Feldforschung Nr. 1

Feldforschung Nr. 1
Gegenwartsethnologie

In Feldforschung Nr. 1 wurden die fünfzehn Teilnehmenden zu Probanden in einem gegenwartsethnologischen Experiment.
In zwei Bussen wurden sie vor eine Waldhütte oberhalb von Thalwil gefahren und mit folgender Aufgabe in das Experimentierfeld entlassen: “Kochen sie ein gemeinsames Nachtessen. Seien sie sich selbst. Ignorieren sie die vier Beobachter auf den Hochsitzen.“
Nach ca. eineinhalb Stunden ist das Essen fertig, die Beobachter outen sich als die Ethnologen Gitte Beckmann, Arzu Saglam, Raphael Walser und Nico Heinzer.
Nach dem Essen werten sie ihre Beobachtungen in Form einer Podiumsdiskussion zu folgenden Thesen aus:
- Das Ende der Konfliktbereitschaft
- Die Macht der Gegenstände
- Rollen und Rituale
- Die Rolle des Aussenseiters

gerber und luz’s subjektive Forschungsergebnisse:
- Einer gemeinsamen Idee ordnet sich der Grossteil der Probanden nur scheinbar unter; “Ja genau, wir kochen Spaghetti mit Tomatensauce.“
Hauptsächlich geht es den Einzelnen darum, die eigene Individualität zu manifestieren; “Ich mach auch noch einen Eintopf dazu.“
Frage: Angenommen, diese Gemeinschaft würde weiterhin zusammenleben: Wie würde sich die genannte Verhaltensweise eine Woche später auf den Gruppenkonsens auswirken?

- Das Gruppe organisierte sich nach dem traditionellen Geschlechterverhalten: Männchen kümmern sich um den Grill und den Wein, die Weibchen um das Kochen und Tischdecken.

- Eine Optimierung eines Arbeitsvorgangs (Bsp. Eine Teilnehmende findet heraus, dass der Rahm mit zwei zusammengeklebten Gabeln geschlagen, schneller zu Schlagsahne wird und übertrumpft damit den eigentlichen Verantwortlichen für den Schlagrahm) kann zur Folge haben, dass Individuuen von einem Moment auf den Anderen ihre Position im Gefüge einer Gesellschaft verlieren. Neben dem Verlust ihrer Arbeit, verlieren sie sofort massiv an sozialem Ansehen (der entsprechend Feldforschungsteilnehmende, begibt sich nach dem Verlust seiner Arbeit bis zum Ende der Essenszubereitung nach Draussen zu den Rauchern).